دعاء الصباح

حراسة مشددة

• حِرَاسَةٌ مُشَدَّدَةٌ!

==========

• عَنْ أَبِي حَفْصٍ عَمْرو بْن سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيّ (الإِمَامُ القُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ، ت: 267هـ)  قَالَ:

«حَرَسْتُ قَلْبِي عِشْرِيْنَ سَنَةً، ثُمَّ حَرَسنِي عِشْرِيْنَ سَنَةً، ثُمَّ، وَرَدَتْ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ حَالَةٌ صرنَا محروسَيْن جَمِيْعاً».

• عَنْ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ (شيخ العارفين وقُدْوة السّائرين، وعَلَم الأولياء في زمانه، ت: 298هـ) قَالَ:

«مَنْ رَاقَبَ اللهَ فِي السِّرِّ، حُرِسَتْ جَوَارِحُهُ».

------------------------

(وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) [الروم/47]

د.شهاب أبوزهو

الوسطية

• ((الوَسَطِيَّةُ))...

========

• عروسٌ غاليةٌ.. وقيمةٌ عاليةٌ..

- كلُّهُم يَزْعُمُ أنه حاملُ رايتها.. وحامِي حِمَاهَا..

- كلُّهُم يَدَّعِي وَصْلاً بها..  والتَّعَلُّقَ بِنَسَبِِها..

- كلُّهُم يعلِنُ احتكارَها.. وأنه الوكيلُ الحَصْرِيُّ لهَا..

• وأقوالُهم وأفعالهُم لا تُقِرُّ لهم بهذا ولا ذاكا!!!

• فَلَيْتَ شِعْرِي، مَنْ وكِيلُها والقائمُ حقًّا بها؟!

د.شهاب أبوزهو

دعاء ادمنه د.شهاب الدين أبوزهو

دعاء أدمنته !!

اللهم استر عوراتنا.. وأمن روعاتنا.. واكفنا بحلالك عن حرامك.. وأغننا بفضلك عمن سواك..

أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك.َ

حَديثِ: تَبشيرٌ عَظيمٌ لمُعتادِ المساجِدِ ومُستوطِنِها للصَّلاةِ والذِّكْرِ

                     بسم الله الرحمن الرحيم

ما من رجلٍ كان توطَّن المساجدَ ، فشغله أمرٌ أو عِلَّةٌ ثم عاد إلى ما كان إلا يتبَشْبَشُ اللهُ إليه كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ بغائبِهم إذ أقدم

——————————

الراوي : أبو هريرة.

المحدث : الألباني.

المصدر : صحيح الترغيب.

الصفحة أو الرقم: 327.

خلاصة حكم المحدث : صحيح.

--------

شرح الحديث👇👇

المَساجِدُ بُيوتُ اللهِ في الأرضِ، وفيها تُقامُ الصَّلواتُ والجَماعاتُ، والتَّعلُّقُ بها له فَضْلٌ عظيمٌ وأجْرٌ كبيرٌ، وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لبعضِ فَضائلِ عُمَّارِ المساجِدِ، وكرَمِ اللهِ لهم، وفيه يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مِن رجُلٍ كان تَوطَّنَ المساجِدَ"، أي: اعتادَ الذَّهابَ إلى المَساجِدِ، وجعَلَ المسجِدَ كالوطَنِ له؛ يَألَفُه، ويُقيمُ به، ويَرتاحُ إليه، "فشَغَلَهُ أمْرٌ أو عِلَّةٌ، ثمَّ عاد إلى ما كان، إلَّا يَتبشبَشُ اللهُ إليه"، أي: يَفْرَحَ به ويُقبِلَ عليه ويَتلقَّاهُ ببِرِّه وإكْرامِه، والبَشْبَشةُ في حَقِّ اللهِ تعالى صِفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، ومعناها قَريبٌ مِن معنى الفَرَحِ، وهو وَصْفُ كَمالٍ لا نَقْصَ فيه، والتَّبَشْبُشُ مِن اللهِ سُبحانَه يَشمَلُ في معناهُ: إظهارَ الأفعالِ المُرضِيَةِ للعبْدِ، وتَلقِّيَه ببِرِّه وتَقريبِه وإكْرامِه، وتوفيقِه للطَّاعةِ، وغِشيانِه بالرَّأفةِ والرَّحمةِ، وهذا كسائرِ ما وُصِفَ اللهُ- جلَّ ذِكْرُه- به مِن أوصافِ ذاتِه وفِعْلِه ممَّا يقَعُ مُشتَرَكًا بيْنه وبيْن خَلْقِه؛ فيكونُ له منه معناهُ الَّذي يَصِحُّ في وَصْفِه ويَلِيقُ بذاتِه دونَ مُشابَهةِ المخلوقينَ، "كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائبِ بغائبِهم إذا قَدِمَ"، أي: يَفرَحون برُجوعِه إليهم، والتَّبَشْبُشُ بالإنسانِ: المَسرَّةُ به والإقبالُ عليه، وهذا مِن التَّرغيبِ في إتيانِ المَساجِدِ، ومَن حبَسَ نفْسَه في المساجِدِ على الطَّاعةِ فهو مُرابِطٌ لها في سَبيلِ اللهِ، مُخالِفٌ لِهَواها، وهذا مِن أفضَلِ أنواعِ الصَّبرِ والجِهادِ؛ ولذلك كان حَرِيًّا بهذا الفَضلِ.

وقد مدَحَ اللهُ عُمَّارَ المَساجِدِ في قولِه: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [النور: 36 - 38].

وفي الحَديثِ: تَبشيرٌ عَظيمٌ لمُعتادِ المساجِدِ ومُستوطِنِها للصَّلاةِ والذِّكْرِ.

اللهم بلغنا ليلة القدر

القول البديع فى الصلاة والسلام على النبى الشفيع

1000 مرة ليست كثيرة!!!

قال الحافظ السخاوي فى كتابه "القول البديع فى الصلاة على الحبيب الشفيع":

حكى الفاكهاني في كتاب "الفجر المنير" قال:

 أخبرني الشيخ الصالح موسى الضرير أنه ركب في المركب في البحر المالح، قال:

 وقد قَدِمَتْ علينا ريحٌ تُسَمَّى "الإقلابية"، قَلَّ مَن ينجو منها مِن الغرق.

 فنِمْتُ فرأيتُ النبيَّ ﷺ وهو يقول لي:

 قل لأهل المركب أن يقولوا ألف مرة:

 *اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاةً تُنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتَقضي لنا بها جميعَ الحاجات، وتُطهرنا بها من جميع السيئات، وتَرفعُنا بها عندك أعلى الدرجات، وتُبَلّغُنا بها أقصى الغايات مِن جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات*.

 قال: فاستيقظت وأخبرت أهل المركب الرؤيا؛ فصلينا نحو (ثلاثمائة) مرة؛ ففَرَّجَ الله عنا وأسكن عنا تلك الريح ببركة الصلاة على النبي ﷺ.

 - ورَوى هذه القصةَ المجدُ اللُّغوي بإسنادها سواء(1).

ونقل عَقِبها عن الحسن بن علي الأسواني قال:

 ومَن قالها في كلِّ مُهِمٍّ ونازِلةٍ وبَلِيَّةٍ ألفَ مرةٍ؛ فَرَّجَ الله عنه، وأدرك مأمولَه(2).

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: الصِّلَات والبِشَر فى الصلاة على خير البَشَر.

(2) انظر: النفحة الإلهية فى الصلاه على خير البريه للشيخ المحدث عبدالله الصديق الغُمَاري، وقال عقبها: وقد جعلها مولانا الأستاذ الإمام الوالد رضى الله عنه من أذكار وظيفة طريقتنا الصديقية.

د.شهاب ابوزهو